مكسوره « 1 » ، كعنب ، وفعل « 2 » ، وإبل . ومفتوح الأول أو مضمومه أو مكسوره « 3 » ، ساكن الثاني ، ككعب ، وقفل ، وعلم . تلك اثنا عشر ، واحد أهمل استثقالا ، وهو فعل ، وواحد شاذّ ، وهو فعل ، كدئل ، ووعل ؛ لقصد الدلالة على « 4 » فعل ما لم يسمّ فاعله . وقد يردّ بعضها إلى بعض ، ففعل ممّا ثانيه حرف حلق ، كفخذ ، يجوز فيه فخذ وفخذ وفخذ ، وكذلك الفعل ، كشهد « 5 » . وفي نحو كتف « 6 » : كتف ، وكتف ، وفي نحو عضد « 7 » : عضد ، وفي نحو عنق عنق « 8 » ، وفي إبل ، وبلز ، لا مرأة ضخمة قصيرة :

--> ( 1 ) جاء في الأصل وم زيادة ( ساكن الثاني ) وهذا غير مطلوب هنا ؛ إذ هذا الشرط يأتي في الصورة التالية والأخيرة لبناء الفعل ، ولعل ذلك سهو من الناسخ فقد كررها في صورتي البناء . ( 2 ) وفي ظ ( قفل ) . على هذا الوزن ( حبك ) في قراءة أبي السّمّال . ( 3 ) في ظ ( أو مكسورة أو مضمومه ) بالتقديم والتأخير . ( 4 ) في ظ زيادة ( به ) . ( 5 ) يعني أن كل ثلاثي على ( فعل ) حلقي العين من اسم أو فعل فيه أربع لغات ، فيقال : شهد ، وشهد ، وشهد وشهد ، بفتح الفاء وكسر العين وكسرهما ، وفتح الفاء وكسرها مع سكون العين . الأشموني وحاشية الصبان 1 / 26 . ( 6 ) سقطت إحدى كلمتي ( كتف ) من م . وفي كل اسم على وزن ( فعل ) وليس حلقي العين ثلاث لغات : فتح الفاء وكسر العين وسكونها ، وكسر الفاء مع سكون العين ، نحو كتف وكبد وكلم وكلمة . المرجع السابق . ( 7 ) وهو ما كان على وزن ( فعل ) بفتح الأول وضم الثاني مما ليس حلقي الثاني ، فيجوز فيه تفريع واحد ، وهو إسكان الثاني تخفيفا فيقال : عضد فرارا من الانتقال من خفيف ، وهو الفتح ، إلى الضم الثقيل . ( 8 ) وهو ما كان على وزن ( فعل ) بضم الفاء والعين ، يجوز فيه تفريع -